×
الرئيسة » الرئيسية » المنهج الليبي » الثالث الثانوي علمي »
كتاب الدراسات الادبية الصف الثالث الثانوي ليبيا 2025 pdf

كتاب الدراسات الادبية الصف الثالث الثانوي ليبيا 2025 pdf

تحميل
PDF
انظم الى قناة منهج ليبيا الجديد في التليجرام

ملفات اخرى

  • هل تريد تنزيل كتاب الدراسات الادبيه للسنة الثالثة من مرحلة التعليم الثانوي القسم العلمي المنهج الليبي الجديد 2025 برابط تحميل مباشر ومجانا وبصيغة pdf.
  • محتوى الكتاب
  • التشبيه
  • تعريفه لغة هو التمثيل يقال: هذا شبه هذا ومثيله، واصطلاحا: هو عقد مماثلة (موازنة) بين شيئين، أو طرفين يشتركان في صفة واحدة، ويزيد أحدهما على الآخر في
  • هذه الصفة باستخدام أداة للتشبيه ، مثل : محمد كالأسد في الشجاعة.
  • أركان التشبيه
  • 1 المشبه هو الشيء المراد وصفه لبيان قوته أو جماله أو قبحه. 2 المشبه به وهو المستعان به لتوضيح الصفة المنسوبة إلى المشبه، ويجب أن
  • تكون الصفة فيه أقوى وأوضح ويسميان طرفي التشبيه.
  • 3 وجه الشبه: هي الصفة التي تربط المشبه والمشبه به.
  • أداة التشبيه: هي الأداة التي تستخدم للربط بين طرفي التشبيه، وقد تكون حرفا
  • أو اسما أو فعلاً.
  • حرفاً: الكاف، كأن - اسما: شبه نظير - فعلاً: يحاكي، يشبه - يماثل.
  • الأمثلة :
  • قَالَ تَعَالَى: وَهِيَ تَجْرى بهم في موج كالجبال ) (هود (42)
  • وليل كموج البحر أرخى سدوله
  • 2 ولامرئ القيس:
  • العلم كالنور يهدي كل من طلبه.
  • علي بأنواع الهموم ليبتلي
  • الشرح:
  • بالرجوع إلى النماذج السابقة في الآية الكريمة شبه الله تعالى الموج (المشبه) بالجبال وهي (المشبه به؛ لأنهما يشتركان في الارتفاع والضخامة (وجه الشبه) وأداة
  • التشبيه (الكاف).
  • وشبه الشاعر الليل (المشبه) بموج البحر المشبه : به) والعلاقة بينهما هي
  • التتابع وعدم الانتهاء (وجه الشبه) والأداة (الكاف).
  • الدراسات الأدبية
  • وفي المثال الثالث العلم (المشبه) والكاف (أداة التشبيه) والنور (المشبه به)، يهدي كل من طلبه وجه الشبه).
  • الخلاصة :
  • التشبيه عقد موازنة بين شيئين اشتركا في صفة أو أكثر. 2 أركان التشبيه أربعة المشبه والمشبه به، وأداة التشبيه، ووجه الشبه.
  • 3 يجب أن يكون وجه الشبه أقوى وأظهر في المشبه به منه في المشبه.
  • السؤال الأول :
  • بين أركان التشبيه فيما يأتي:
  • المناقشة
  • البيت الواعي كالمدرسة في تربية الأبناء.
  • 2 قال تعالى: فترى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴾ (الحافة: (7) 3. قال الشاعر:
  • إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لا يجبر
  • السؤال الثاني:
  • كون تشبيهات بحيث تكون فيها كل كلمة مما يأتي مشبها: الصديق - الكتاب - الطفلة - الناس.
  • أقسام التشبيه
  • ينقسم التشبيه باعتبار الأداة ووجه الشبه إلى خمسة أقسام:
  • 1 المرسل كل تشبيه ذكرت فيه الأداة مثل:
  • أنت تحاكي البحر سماحة وكرماً.
  • أنا كالماء إن رضيت صفاء وإذا ما سخطت كنت لهيبا
  • وقال الشاعر:
  • 2 المؤكد كل تشبيه حذفت منه الأداة مثل:
  • العالم سراج أمته في الهداية وتبديد الظلام.
  • 3 المجمل ما حذف منه وجه الشبه، مثل:
  • وقال الشاعر:
  • أنت نجم في رفعة وضياء تجتليك العيون شرقا وغربا
  • نار جلته حدائد الضراب وكأن الشمس المنيرة دي
  • قول الشاعر:
  • يشبه الشاعر الشمس عند الشروق بدينار مجلو عهد بدار الضرب ، ولم
  • يذكر . وجه الشبه وهو الإصفرار والبريق . التشبيه المفصل: وهو ما ذكر فيه وجه الشبه، فكل تشبيه يذكر فيه وجه الشبه
  • يسمى مفصلاً، مثل:
  • الناس كأسنان المشط في الاستواء.
  • ألفاظه كالعسل في الحلاوة.
  • البليغ: ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه:
  • مثل قوله تعالى: وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ (النحل : 88).
  • وقول النابغة يخاطب النعمان مادحاً معتذراً.
  • فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهنَّ كوكب الاستعارة
  • لغة رفع الشيء وتحويله من مكان إلى آخر، كأن يقال: استعرت من صديقي كتاباً، أي حولته من يده إلى يدي واصطلاحا: هي الكلمة المستعملة في غير المعنى الذي وضعت له في أصل اللغة لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة
  • المعنى الأصلي.
  • وهي (تشبيه) حذف أحد طرفيه، وتعد من المجاز اللغوي وعلاقتها المشابهة دائماً.
  • مثل: رأيت أسداً يحارب في المعركة، وأصل الجملة الجندي كالأسد، حذفنا
  • (المشبه) وصرحنا (بالمشبه به).
  • وأركانها ثلاثة :
  • المستعار: هو اللفظ المنقول بين المشبه والمشبه به.
  • المستعار منه هو المشبه به.
  • المستعار له هو المشبه.
  • مثال : قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ) (مريم (4)
  • المستعار الفعل، اشتعل، والمستعار منه النار، وهو المشبه به، والمستعار له:
  • الشيب، وهو المشبه.
  • أ. الاستعارة التصريحية
  • أنواع الاستعارة
  • وهي التي حذف فيها المشبه وصرح بالمشبه به.
  • الأمثلة:
  • قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ) (آل عمران: 103).
  • الشرح: مشاركة في الأمثلة السابقة مجاز لغوي، أي كلمة استعملت في غير معناها الحقيقي ففي المثال الأول أمر للمسلمين أن يتمسكوا بكتاب الله، وشبه الله الدين بالحبل المتين وحذف المشبه كتاب الله أو الدين الإسلامي) وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *