حل كتاب الفقة اول متوسط الفصل الثاني 1446 pdf
تحميل
ملفات اخرى
-
اختبار
اختبار الدراسات الاسلامية اول متوسط الفصل الثاني 1446 -
مراجعة
بنك اسئلة درسات اسلامية اول متوسط الفصل الثاني ف2 -
اوراق
اوراق عمل الدراسات الاسلامية اول متوسط الفصل الثاني 1446 -
ملخص
ملخص اسلامية اول متوسط الفصل الثاني ف2 1446 pdf
-
حل
حل كتاب التوحيد اول متوسط الفصل الثاني 1446 pdf -
حل
حل كتاب التفسير اول متوسط الفصل الثاني 1446
- حل كتاب الفقة ( الدراسات الاسلامية ) الصف الاول المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1446 - حلول مادة الفقة اول متوسط فصل ثاني ف2 1446.
- حلول دروس الفقة اول متوسط ف2
أتعرف أحكام اللباس في الصلاة من خلال التفصيل الآتي : - بالنسبة للرجل: يجب عليه في الصلاة أن يستر عورته، وهي من السرة إلى الركبة، كما يجب عليه أن يلبس ما يغطي منكبيه ؛ لما روى أبو هريرة الله أن النبي الله قال : لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء (١).
- والأفضل أن يأخذ للصلاة كامل زينته ويلبس أحسن ثيابه، قال تعالى : يَبَنِي ءَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُل مَسجِد )، ففي هذه الآية الكريمة يأمر الله تعالى عباده أن يأخذوا زينتهم عند كل صلاة، وهذا يتضمن ستر العورة، وأخذ الزينة الكاملة.
- لا تجوز الصلاة بالثياب الخفيفة التي تصف لون البشرة؛ إلا إذا كان تحتها سراويل طويلة تستر ما بين السرة إلى الركبة.
- يصلي بعض الشباب في سراويل قصيرة تظهر منها الفخذ، وبخاصة عند الركوع والسجود، وفي هذا مخالفتان :
- ا كشف العورة في الصلاة.
- ب عدم اتخاذ الزينة عند الذهاب إلى المسجد.
- بالنسبة للمرأة : يجب عليها في الصلاة أن تستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين إلا إن كانت تصلي بحضرة رجال أجانب، فيجب أن تغطي وجهها وكفيها أيضاً .
- تتفق الأركان والواجبات في : أنها لا يجوز تعمد تركها ، فمن تعمد ترك شيء منها ، بطلت صلاته .
- ويختلفان في :
- أن الركن : إذا تركه المصلي سهواً ثم ذكره قبل الوصول إلى محله من الركعة التالية رجع
- إليه وأتى به، ثم أكمل صلاته وسجد للسهو .
- وإن كان قد وصل إلى محله في الركعة التالية فسدت الركعة السابقة، وحلت الركعة التالية محلها ، ثم يكمل صلاته ويسجد للسهو .
- وأما الواجب : فإذا تركه سهوا فإنه لا يرجع إليه، ويسجد للسهو في آخر صلاته.
- السهو : هو النسيان ومعنى سجود السهو سجدتان يسجدهما المصلي آخر صلاته إذا حصل منه سهو بزيادة أو نقص أو شك في الصلاة .
- حکمه
- يُشرع سجود السهو عند حدوث السهو في الصلاة، بزيادة ، أو نقص ، أو شك .
- الحكمة من مشروعيته 90
- جير النقص الواقع في الصلاة.
- إرغام الشيطان.
- محله
- يجوز السجود للسهو قبل السلام أو بعده.
- لكن الأفضل أن يكون السجود للسهو قبل السلام إلا في موضعين :
- الأول : إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر، فإن الأفضل أن يكون سجود السهو بعد إكمال الصلاة والسلام منها .
- الثاني : إذا شك في صلاته فلم يدركم صلى ثلاثا أم أربعا في الرباعية، أو النتين أو ثلاثا في المغرب ، أو واحدة أو ثنتين في الفجر ، لكنه غلب على ظنه أحد الأمرين وعمل بظنه : وهو النقص، أو التمام، فإنه يبني على غالب ظنه ويكون سجوده بعد السلام.
- صفته
- سجود السهو كالسجود في الصلاة في التكبير عند السجود، والرفع منه، وما يقال فيه حال السجود وبين السجدتين، ويسلم بعد السجدة الثانية مباشرة من غير أن يقول التشهد.